В Ханты-Мансийске сразу по окончании саммита «Россия-ЕС» проводился Пятый Всемирный конгресс финно-угорских народов.

По данным этнографов, к этой группе относятся 24 народа, в том числе венгры, финны и эстонцы. Девять угро-финских народов общей численностью около трех миллионов человек проживают и имеют территориальные автономии в России.

Крайнее недовольство хозяев вызвала речь на форуме президента Эстонии Тоомаса Ильвеса, вернее, одна фраза из нее.

«Наши поэты мечтали об эстонском государстве, и мы сделали выбор в пользу свободы и демократии, — сказал Ильвес. — Многим финно-угорским народам еще предстоит сделать такой выбор. Это видно на примере Эстонии — как только вы почувствуете вкус свободы, вы поймете, что это вопрос выживания, без которого нельзя обойтись».

В Москве расценили эти слова как подстрекательство к сепаратизму, хотя Ильвес затем и заявил, что ничего подобного в виду не имел.

В ответ председатель международного комитета Госдумы Константин Косачев в своей речи раскритиковал политику Эстонии в отношении ее русскоговорящих граждан, а эстонская делегация вышла из зала.

Детали инцидента — здесь

Интервью Ильвеса Русской службе Би-би-си

Обсудить эту тему на форуме

Угро-финны в России

Коренными обычно называют народы, на землях которых в исторически недалеком прошлом создали свою государственность представители более сильной нации.

Это определение в полной мере относится к угро-финским народам России, которые населяли Великорусскую равнину с незапамятных времен, задолго до появления там славян.

По мнению некоторых специалистов, названия городов «Рязань» и «Суздаль» — угро-финского происхождения.

Продвижение славян на северо-восток началось в XI веке и продолжалось около 400 лет.

Ключевую роль в этом процессе сыграли владимиро-суздальские князья — потомки Юрия Долгорукого, и православная церковь: монашеские обители становились форпостами русской цивилизации.

За давностью сложно сказать, почему славяне подчинили и ассимилировали угро-финнов, а не наоборот, и в результате возникла Россия, а не «Великая Югория».

Историк Андрей Буровский видит одну из главных причин в изобретении русской печи, давшей славянам преимущество в выживании в условиях сурового климата.

По данным историков, русская колонизация не сопровождалась ожесточенной борьбой, вероятно, из-за обилия земли, которой хватало всем. Единственный масштабный эпизод такого рода — сопротивление в XV веке племени эрьзя, положившего начало мордовскому народу, при этом другая его ветвь, мокша, поддерживала великих князей московских.

Начиная с XVI века, российское государство стало вводить на землях угро-финнов крепостное право и обременять их тяжелыми налогами. В результате эти народы, в особенности черемисы (старое название марийцев) сделались грозой для купеческих караванов, плававших по Волге, и активно участвовали в восстании Разина.

В конце позапрошлого века в центре внимания общественности оказалось так называемое «мултанское дело», когда группу крестьян-вотяков (удмуртов) обвинили в человеческом жертвоприношении языческим богам. Вотяки были оправданы судом, в их защиту выступали, в частности, Горький и Короленко.

Современные проблемы

Российские угро-финны делятся на жителей Поволжья, издревле занимавшихся земледелием, и народы Крайнего Севера, для которых главным источником благосостояния на протяжении веков было разведение оленей.

Президент России Дмитрий Медведев, выступая на конгрессе, заявил, что все они имеют массу возможностей для развития своей культуры.

Некоторые национальные активисты, напротив, говорят об ее упадке.

Однако трудно судить, насколько это может быть поставлено в вину российскому государству.

Коренные жители обеих Америк и Австралии сталкиваются со схожими проблемами.

Традиционный образ жизни размывается соблазнами современной цивилизации. Национальное искусство и ремесла становятся занятием немногочисленных энтузиастов. Языки постепенно забываются новыми поколениями, потому что обучение на них не сулит жизненных перспектив, а литература и СМИ не находят спроса.

Глава организации малочисленных коренных народов Ненецкого автономного округа Владислав Песков полагает, что все зависит от отношения самих малых народов к своей культуре.

«Если есть общность и желание сохранить свой язык, тогда, наверное, все возможно сделать, — заявил он в интервью Русской службе Би-би-си. — А если это понимание еще не сформировано, или оно формируется, то, естественно, у каждого народа может быть свой путь. Или с помощью государства его [язык] вытащат, или он тихонечко сойдет на нет ».

Кстати, сам Песков по-ненецки не говорит, и надеется лишь на пробуждение национального самосознания будущих поколений.

Роберт Коломайнен, редактор журнала «Карелия», который выходит на финском языке с отдельными материалами на карельском и вепсском, также не имеет претензий к государству, хотя и опечален тем, что языки малых народов «в общем-то сходят на нет».

По его словам, это «объективный процесс», который «можно притормозить как-то, если интенсифицировать усилия по сохранению и воспроизводству национальной культуры».

Что взволновало Москву?

В интервью эстонскому Интернет-изданию Postimees.ee Ильвес назвал речь Косачева «невежливой и неуместной».

Судя по тону ведущих воскресных аналитических программ на российских телеканалах, российская политическая элита относит эти определения к словам самого Ильвеса.

Предотвращение «распада страны» в России официально считается одним из главных достижений предыдущей эпохи.

Вместе с тем, по мнению многих наблюдателей, угроза сепаратизма и в 1990-е годы реально существовала лишь на Северном Кавказе.

Угро-финские народы России никогда не проявляли сколько-нибудь заметных сепаратистских или антирусских настроений.

Среди них только карелы имеют территорию компактного проживания с выходом к государственной границе.

Однако болезненная реакция Москвы, возможно, не беспочвенна.

Корреспондент правительственной «Российской газеты» процитировал разговор, якобы подслушанный им в кулуарах форума в Ханты-Мансийске.

 — Ты слышала? Он нам предлагает отделиться от России!

 — А что, нефти у нас много!

О провозглашении Ханты-Мансийского автономного округа независимым государством вряд ли можно говорить серьезно. А вот требований более широкой автономии, прежде всего экономической, исключить отнюдь нельзя.

В июне 1989 года еще советская делегация подписала Международную конвенцию о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни в независимых странах, предусматривающую их особые права на землю и природные ресурсы.

В прошлом году ООН приняла Декларацию о коренных народах, в которой утверждается их право на земли предков и на самоопределение. На этот раз Россия при голосовании воздержалась.

Как утверждают авторы статьи «Коренные: узрели корни», опубликованной в марте в журнале Русский Newsweek, «народы российского севера и востока предпочитают идти путем разумного шантажа».

«Представить себе сепаратистский конфликт где-нибудь в российском Заполярье, конечно, трудно, но кажущаяся безответность коренных народов нашей страны обманчива», — пишут они, напоминая, где именно находится большая часть российских минеральных ресурсов.

Слово «шантаж» вызвало протесты защитников прав малочисленных народов, но если заменить его на, скажем, «возрастающие требования», существо дела не изменится.

Компания «ЛУКОЙЛ», добывающая нефть в родовых угодьях хантов, выдает каждому члену рода 3700 рублей в месяц и две тонны бензина в год. Ханты бесплатно получают лодочные моторы, бензопилы, квартиры в Когалыме и снегоходы «Буран».

Несколько автономных округов, получивших в 1990-е годы права субъектов федерации, были достаточно легко и безболезненно возвращены в состав краев и областей, но аналогичная попытка, предпринятая в 2004 году в отношении Ханты-Мансийского округа, дала осечку.

По мнению некоторых наблюдателей, главной причиной отмены губернаторских выборов в 2004 году был на самом деле не терроризм, а стремление отнять у региональных лидеров так называемый «второй ключ» и сделать распоряжение минеральными ресурсами исключительной прерогативой Москвы.

Судя по наделавшим много шума недавним высказываниям президента Татарстана Минтимера Шаймиева и последовавшей дискуссии, унитарным государством в России довольны не все.

О позиции Шаймиева — здесь

Так что не исключено, что Тоомас Ильвес, вольно или невольно, наступил хозяевам форума на больную мозоль.

ВВС